温馨提示

各位观众：
“祥云托起珠穆朗玛——藏传佛教艺术精品展”调整，部分展区自2017年2月18日起暂停开放。在此期间，其余展区仍正常开放。
由于展览调整为您参观带来的不便，敬请谅解。

深圳博物馆

素有“世界屋脊”之称的西藏位于喜马拉雅山脉的青藏高原，是多元文化交汇融合的重要区域。西藏各族人民是中华民族大家庭的重要成员，谱写了悠久辉煌的历史，创造了绚烂多彩的文化。藏传佛教巧妙融合传统苯教元素，同时吸收古印度、尼泊尔与汉地佛教精华，形成了具有鲜明民族特色与地域特征的佛教文化。

藏传佛教具有系统的佛学理论、规范的修持方法、浩瀚的书刻经典、严格的经院教育和独特的活佛转世制度，以唐卡、造像、寺院壁画等为主要表现形式的藏传佛教艺术是一脉巨流，自成体系，是中华民族多元化的重要组成部分，也是世界文化艺术的瑰宝，展现了青藏高原藏民族丰富的想象力与别具一格的审美情趣。
”
《祥云托起珠穆朗玛——藏传佛教艺术精品展》将于12月29日下午在深圳博物馆揭幕！该展览将免费开放至2017年5月3日。

本展览联合西藏博物馆、布达拉宫、罗布林卡、林芝市藏东南文化遗产博物馆等西藏四大文博机构，甄选蜚声海内外的唐卡、妙相庄严的造像、内容丰富的典籍、神态夸张的面具和工艺精良的法器，这些都见证了青藏高原藏民族所独具的艺术气质与超凡智慧，也力图通过这些文物精品使世人了解、认知、赏析藏族佛教文化艺术。使观众进一步了解雪域高原的历史文明与艺术成果，对推动促进民族团结与汉藏文化交流具有重要的现实意义。
展览特色

本展览是近年海内外重量级的西藏佛教艺术题材展览之一。

展出的文物等级高。展出的有明清中央政府赏赐西藏上层僧侣的景德镇官窑瓷器精品近10件，大明永乐年制铜鎏金造像、早期唐卡、明朝西藏本土造像、雪堆白造像等，这些都是极为珍贵的精品。

展览包含西藏与佛教相关的历史、艺术、法器等三方面内容，见证了西藏与中央政府之间的历史渊源，再现了藏传佛教艺术的历史特点、成就与魅力。

展览概况
第一部分 高原之声
作为中华民族大家庭成员的西藏自古就与内地联系密切。自公元7世纪初吐蕃王朝建立以来，唐蕃之间往来频繁，松赞干布与唐初文成公主的汉藏联姻更成为流传千古的历史佳话。西藏与内地之间的政治、经济、文化以及宗教等方面的交流日趋紧密。
大朝国师统领诸国僧尼中兴释教之印
元（1271～1368）
这是忽必烈于1260年封授八思巴为“国师”封号的使用印。“大朝”是元中央成立之前蒙古王国的自称。蒙古国时期，唯一册封国师且赋予其管理天下释教的只有八思巴一人。因此，此印也是唯一能够确认的八思巴用印。

元代中央政府开始直接对西藏有效行使主权管辖。元明清三代，中央政府支持藏传佛教各教派执掌西藏地方政权，管理西藏内部事务。从萨迦班智达到格鲁派的达赖、班禅系统的历代喇嘛，在处理宗教事务的同时，也为祖国的统一与藏民族文化的发展做出了各自的贡献。与此同时，大量西藏僧人应邀赴北京宫廷及内地相关区域弘法，也直接促进了汉藏两地文化的交流与互动。
青花海水龙纹高足碗
明 宣德（1426～1435）
该高足碗饰青花纹边，外壁海水涌动，双龙腾跃于海面，形象矫健威猛。足柄饰有海水江崖纹，里口饰双圈纹。造型朴拙，色泽凝重，花纹布局较繁密，属景德镇宣德官窑精品之一。高足碗多用于供养诸佛菩萨或活佛、高僧所持。

藏族文化吸收了大量的内地先进政治文化经验，从而发展出符合自身地域与民族特色的佛教艺术。无论是中央赏赐西藏喇嘛的宫廷造像、官窑瓷器、玺印还是皇室丝绸，都在丰富本土物质文化的同时，也提高了本土艺术审美水平。

第二部分 佛法之缘
公元五世纪，佛教开始进入雪域高原，并与西藏苯教相互融合。至公元七世纪中叶，佛教融入藏族传统文化血脉之中。藏传佛教兼习大乘、小乘，显密双修，见行并重，融合藏地苯教的某些特点，又积极吸收印度、尼泊尔与汉地佛教艺术，仪轨复杂，像设繁多，形成了独树一帜且自成系统的佛教艺术。
铜鎏金八瓣莲花密集金刚
明 永乐
中央莲台上安置主尊大威德金刚，八瓣莲花内侧安置眷属尊构成立体曼荼罗。莲瓣可自由开启，上方有装饰水瓶伞盖形扣件，闭合时状如花蕾。莲花曼荼罗造型、技法以及风格特征均为典型的明初永宣造像样式，并有“大明永乐年施”铭文，可以确定为明代宫廷汉藏艺术交融的作品，工艺精湛，为历代同类佛教造像中难得珍品。
布画金刚手菩萨坛城唐卡
14 ～ 15 世纪
此幅唐卡是描绘伏魔金刚手威仪事业的坛城。伏魔金刚手位于画幅中央，周围即金刚手眷属诸神及宫殿等。外部绘有密宗本尊与祖师等像。

西藏佛教艺术包括诸佛、菩萨、本尊以及各类护法神灵、上师等诸多图像，主要品类有唐卡佛像、鎏金铜造像、擦擦以及寺院壁画等，其多姿多彩的艺术风格以及精美绝伦的工艺技巧，凝结了藏民族的智慧与审美情趣，同时也是西藏与周边地区文化多元交流、融合的见证。与此同时，丰富的藏传佛教典籍以及精湛的佛塔也是佛教艺术的重要组成部分。

第三部分 佛事用具
佛事用品是指藏传佛教用以供养、礼拜、祈请以及法会等仪式使用的重要器物，以及僧侣修行生活所用器物等，是藏传佛教文化重要的组成部分，也是藏族人民智慧与精湛工艺的结晶。藏传佛教以密教修行为核心，同时主张显密兼修，从而形成了诸多派别，皆重视仪轨法器之使用。
明宣德合金九股金刚铃杵
明 宣德（1426～1435）
金刚铃和杵是藏传佛教中常用的宗教法器，使用时左手持铃，右手持杵。密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，金刚铃代表佛之智慧。修密法时振摇铃所发之声可督励众生精进并唤起佛、菩提之警觉。此件九股金刚铃杵，铃的壁内写有“大明宣德年施”，制作工艺精湛。

广义而言，藏传佛教佛事用具若细分可包括法器、供器以及乐器等，如香炉、宝瓶、杯盘、供灯、曼荼罗等属供器，金刚杵、金刚铃、金刚橛、金刚锤等属法器，法号、法螺、钹、铙、鼗鼓等属乐器。这些器物种类繁多，面貌丰富，多用材考究，制作精良。此外，面具是藏文化中独具艺术魅力与神秘感的造型艺术，寺庙乐舞与民间戏剧、祭祀及舞蹈中广泛应用。

为了帮助观众更好观展，本公众号将在展览揭幕后推出三篇干货满满的藏传佛教观展指南，敬请关注：

第一篇：参观藏传佛教艺术展，你需要知道这些名词都是什么意思

第二篇：参观藏传佛教艺术展，你需要知道这些人都是谁

第三篇：参观藏传佛教艺术展，你需要知道他们都是何方神圣

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