深圳博物馆联合湖北省博物馆、武当博物馆、武当山道教协会，主办“道生万物——楚地道教文物展”，精选文物近90件，上起先秦、下迄民国，有反映道教来源的原始信仰、神仙方术的文物，有体现道教思想根源的最早的《老子》，还有各类道教神像、法器，力求多层面展现道教文化及其影响。这次展览也是深圳博物馆弘扬中华传统文化、丰富市民文化生活的一次有益尝试。展览将于3月17日（本周五）在我馆揭幕！
展览时间：2017年3月17日至6月21日
开放时间：周二至周日10:00—18:00（周一闭馆，节假日正常开放）
展览地点：深圳博物馆（福中路市民中心A区）二楼专题展厅

免费、免票、免预约

如何参加：免费免票。免费的意思不用花钱，免票的意思入场不用门票，也不需购票。无需预约，直接前往。

原始先民崇拜飞行，巫师们会装饰羽毛、服用药物进入迷幻状态以模拟飞行，显示法力。新石器时代的良渚文化、商代大洋洲遗址都曾出土羽人的形象，战国中晚期出现的羽人则与神仙信仰出现有关。道教形成之后，羽人成为神仙信仰的标志，羽士、羽化也成为道士和道士死亡的专称。

铜铸。铜像右手下垂，掌心向外，左手上举，其中指、小指竖起，拇指、食指、无名指弯曲，为中医针灸定位手势“中指同身寸”。左膝跪于铁柱上，右脚踏于一绕铁柱的转盘上，以便铜人旋转。全身铸有15条经络和354个穴位名称，穴位的定位与明中期的医学文献一致。其半跪姿态利于讲授足部穴位，更方便经络穴位的医学或武术气功的教学。针灸铜人始于北宋“天圣针灸铜人”，该铜人有14条经络、354个穴位。稍后有明“正统针灸铜人”，今失传。本件铸造年代或在明正统之后。

黄杨木雕刻组件，八仙神态生动，制作工艺精湛。上图从左到右分别是何仙姑、铁拐李、韩湘子、曹国舅，下图从左到右分别是蓝采和、汉钟离、张果老、吕洞宾。

红底绿边绣花法衣
民国

圆领广袖，以绛红色为基调，袖、襟等部位饰蓝色，朱红色内衬局部刺绣仙鹤、花草等图案。道教科仪中高功法师在重大斋醮法会中多穿绛色法衣。

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